16两为一斤，成语半斤八两由此而来，真感叹古人的智慧和蕴含深意

16两为一斤，成语半斤八两由此而来，真感叹古人的智慧和蕴含深意

中国先人做事讲究阴阳协调，阴阳协调则万物生。中国的文化就是天人合一，阴阳五行都是一种哲理，和人的生活息息相关。

在古代，华夏先民非常重视上天的启示，因此在设计一些规章制度的时候，都要考虑上天的旨意，为此还留下了一个经常出现的词汇，那就是天数。《史记》记载，在秦始皇的玉玺上有这样8个字，那就是：受命于天，既寿永昌。这说明即便是不可一世的秦始皇，在面对天命的时候也要表示自己的谦逊。

古人所遗留下来的物品，涵盖了天文星宿、人间烟火等方方面面，无不蕴含着深刻的文化内涵，值得我们这些华夏子孙去探究，其中杆秤就蕴含着博大精深的学问，因此当时的秤被认为是一件非常考究的工艺品，可谓是无可挑剔。传说木杆秤是鲁班运用杠杆原理和平衡原理发明的，再根据北斗七星和南斗六心，在杆秤上克制了13颗星花，定为十三两一斤。秦始皇统一六国后改成了十六两一斤，成语半斤八两也由此而来。

据记载春秋战国时期，群雄并立，各国度量衡大小不一，五花八门，秦始皇统一全国后，颁发统一度量衡诏书，制定了一套严格的管理制度，要求车同轨、书同文、钱同币、币同形、度同尺、权同衡、行同伦、一法度。当时，李斯作为秦始皇的得力助手，在此方面功不可没。他首先统一了“度”测量单位的“尺、寸、丈”，并采用了十进制，随后迅速制定了“量”容积的测量标准，包括升、斗、斛、豆等。相传在进行重量测量时，李斯面临着一个棘手的问题，如何确定一斤的重量应该等于多少两才是最为合适的？李斯陷入了沉思，经过长时间的思考，仍未能找到一种行之有效的解决方案，最终向秦始皇汇报并请求协助提出建议。秦始皇毫不犹豫地挥起笔，洋洋洒洒地书写了“天下公平”四个字给李斯，经深思熟虑之后，李斯决定以四个字的4×4=16，来表示事事顺遂，也是为了让其具有“四时乘四方”的含义。“四时”表示一年四季，“四方”表示东西南北。“四时乘四方”，象征着在所有的时空中都成立。因此决定将重量定为16两为1斤。在原13星花杆秤基础上，再加上福、禄、寿三星作为额外的三两，算起来就是刚刚好的十六星16两。北斗七星主要是主亡，而南斗六星主要是主生，剩下的福、禄、寿三星，代表一个人一生的运气、寿命、福气等，这十六颗星在天空中看得见人类的一举一动，时刻警醒世人——人在做，天在看！古代人都迷信“人在做，神在看”，所以，面对十六两称，人们都不敢做昧良心的事，才能做到买卖公正、童叟无欺。

古人以天上的星星做秤杆上的星花，是为了警示生意人诚实守信，不能昧着良心缺斤短两。简单说你要是卖东西，少给客人，短斤少两，日后都会有报应的，也可以这样理解，会受到天星的惩罚。少给顾客一两，“福星”就会减少生意人的福气；少给二两，“禄星”就会减少他的财禄；少给三两，“寿星”就会减少他的寿命。故而古人一般都不敢做昧良心的事。称心必须是白色或黄色，不能够用黑色，比喻做生意要公平正直，不能够黑心。秤竿上的第一颗星又叫做定盘星，其位置是秤锤与秤勾成平衡时，秤锤的选点。因此人们往往把定盘心用来比喻做事情的准绳。在做买卖时，商人手提着那个绳柳叫做称号，他的意思是叫你在约秤时要明察秋毫，绝不可粗心大意。如果给人缺斤少两则损阴德，所以其中少一两叫损福，少二两叫伤禄，少三两叫折寿。一斤为十六两，是一种智慧的结晶。

随着数字技术的广泛应用，各类电子称重设备已成为更为便捷的主流，传统秤也已完成其历史使命，现已被视为珍贵文物并被珍藏。随着国际流通领域的扩张，十进制算法在全球范围内得到广泛认可，直至1959年新中国成立十周年，我国方才废止了1斤16两的标准，这个从秦朝开始沿用了2000多年的重量标准退出历史舞台，改为1斤10两，以满足国际贸易的需求，同时也方便了进出口的重量核算。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。这就是老子所说的：“人法地，地法天，天法道，道法自然。