心存善念，福虽未至，祸已远离(心存善，福未先至，祸已远行，的下一句)
晚清名臣曾国藩，官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯，可谓仕途通达；他的一生在政治、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。
他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。
今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！01最讨人嫌的一个字，傲“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。
三国祢衡，骄傲张扬，唯一的朋友只有孔融。
经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。
曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。
待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。
祢衡一边答“是”，一边缓缓走到曹操面前，一件件脱光衣服，再慢吞吞换上鼓手服，面上竟无半点羞惭之意...曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。
后来曹操便把他远远打发给了刘表。
祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。
《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。
须知天外有天，人外有人，世界之广、宇宙之大，其奥妙无穷，机变无尽。
动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、弟狗同弃。
02守好心，管住嘴“行事不可任心，说话不可任口”译文：为人处世，不可随心任性;说话更要出言谨慎，不可任意妄言。
曾国藩在做官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。
咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。
徒尚文饰，不求实际。
刚愎自用，出尔反尔。
”咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。
后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。
曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。
再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。
史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。
能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。
心存善念，嘴上则能留德。
话出口前，会顾及他人感受；而任言是非，信口雌黄，终会伤人又伤己。
能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。
03人不得全，瓜不得圆“知足天地宽 ，贪得宇宙隘 ”译文：知道满足，便会觉得天地宽阔；贪得无厌，便会觉得宇宙狭窄。
“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。
明朝胡九韶，家贫无余粮。
他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。
每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。
妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。
这样的人生，便是最大的安宁与富足。
只要懂得知足，快乐便是常态。
而贪欲无穷的人，则欲壑难填，任拥有多少，都会觉得世界狭隘。
执着于得到更多，而无法看到身边美好。
张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。
”懂知足，每天都是天高海阔、霁月清风。
04做事的态度和过程，比结果更重要“不为圣贤，便为禽兽。
莫问收获，但问耕耘”译文：努力耕耘就好，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。
”曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。
后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。
就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。
就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。
做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。
做事的态度和过程，比结果更重要。
05善待家人，和顺生财“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。
兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。
《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。
”有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。
家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。
善待家人，家庭才会和顺。
一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。
一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
和顺，就是一个家庭最好的风水。
06有风不宜驶尽帆，有福不可尽享“富贵气太重，亦非佳象耳”译文：富贵气太重，也不是什么好的迹象征兆。
富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。
曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
”常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪图享受的家庭，富不过三代。
衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。
再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。
纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。
家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。
07一勤天下无难事“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。
人保持勤劳就能够健康。
家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。
有道是”百种弊病，皆从懒生“。
古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。
曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。
”他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。
无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。
若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。
08读书是通往高贵最低的门槛“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
苏轼说：“唯有书香能致远，腹有诗书气自华。
”曾国藩讲：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
”读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质 。
三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不二，一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。
读书，并非是要跟别人比成就 ，而是未来能够拥有更多选择的权利 。
《颜氏家训》有言：“积聚万贯家财，抵不上读书有益。
”不管是古代还是当今，读书一直都是通往高贵最低的门槛，也是实现阶层逆袭最好的路径。
