刘禅乐不思蜀背后的智慧你知不知？小编大言不惭说几句
成语释义：
原意是说很快乐，不思念蜀国，比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
成语出处：
《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
成语讲故事：
公元264年3月，魏军入川，蜀后主刘禅投降被遣送至洛阳，元帝封刘禅为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。
一日，司马昭设宴款待刘禅，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然涌起国破家亡的伤怀之情。而刘禅却嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“君思蜀乎?“刘禅嬉笑曰：“此间乐，不思蜀！”众人哑然，独魏诸臣大笑。
酒至半酣，司马昭又发问“这里同蜀国如何"，刘禅笑说这里逍遥快活之极，众旧臣暗自神伤。司马昭见刘禅如此扶不起，只得惊呼“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛在，不能辅之久全，而况姜维邪？”
大意就是纵使孔明在世也难成气候，何况是姜维辅佐呢？从此刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
小编思考：
好一个“此间乐，不思蜀！”历史上很多人把刘婵说成是很昏庸的代表，不仅丢掉了刘备辛苦创下的祖业江山，最后还卑躬屈膝奴颜卖身，大家读来莫不是捧腹大笑扶不起的刘阿斗！
阿斗童鞋也怪可怜的，幼年经历了赵云的闯曹营过五关斩六将，勇猛异常战斗值爆表，曹操因惜才而严令手下不准放箭，只得目送身抱阿斗全身创伤的赵云杀出重围。
待刘备见到满身负伤归来的赵云，却不曾听见婴儿啼哭，大家预感可能是在战斗中牺牲掉了，赶忙掀开衣甲，怀中婴儿依然在酣睡。
野史说刘备见此情形，勃然大怒曰“此儿无能”想当场摔死“以报子龙之恩”，幸得左右劝阻！虽说野史不足信，但也是对官方记载的一种细节可能性补充，阿斗后来确实如刘备当初所论一样无能。。。
今天说道【乐不思蜀】，不存在洗白不洗白刘禅，毕竟我也没有那么大的影响力！只是说出小编自己的看法：
如果站在刘禅这个个体的角度来看也无可厚非的，他面对司马昭这样的强劲政治对手，只能“此间乐，不思蜀！”了。其时，没人能知道阿斗内心的真实想法，阿斗装作高兴的样子表面谁又知道内心是不是煎熬呢？
他要做的就是先保命活下去，他还得避免蜀国百姓被屠城，他得确保蜀境的子民依然能生活。所以当初面对邓艾区区偏师压境，钟会二十万大军还在半路，他就选择了放弃抵抗开门投降。
记得以前看史，有人论调说“应该倚仗蜀地的山峦险阻与魏军展开拉锯或者游击”，我宁愿相信此观点是纯粹的军事排演，如果考虑到蜀地老百姓就不应该了，毕竟军事悬殊，大势已去，再做殊死抵抗也是无谓牺牲百姓遭殃，蚂蚁终究是被大象踩死在脚下，何必呢？
所以，刘禅开门了！
这样一说，或许刘禅是智慧的，相比较那些动不动刀子一抹的英雄气短，誓死抵抗也解决不来大势所趋啊！你可以说他没气概，但不能嘲笑他混蛋，虽然客观说，刘婵不是一个合格君主，毕竟蜀国没有在他的治下兴盛反而覆灭，但是他开城避免了生灵涂炭。他是一个政治上“无为而有为”的人，看似扶不起，实则在对待老百姓这件事上还是了不起的！
备注：对了，切记这里有一个框架，上述看法只停留在中华民族内部矛盾的基调上，说白了都是在曲折中推动国家民族向前发展，战争是手段之一，三国亡而西晋立，都是中华民族的车轮在向前驶进。但如果是上升到民族矛盾抵抗外来侵略者，譬如八国联军侵华、八年抗战等，这个就需要坚决抵抗了！矛盾不同，千万不可混淆概念！
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